lunes, 31 de octubre de 2011

De errores, terrores y horrores

"La rosa descalza" el blog de Rosa María Rodríguez Torrado

Rosa María Rodríguez Torrado

No se trata de olvidar todo lo que ha sucedido, sino de releerlo con sentimientos nuevos aprendiendo, precisamente, de las experiencias sufridas, que sólo el amor construye, mientras el odio produce destrucción y ruina”.

Juan Pablo II.








Aún recuerdo la indignación y pena generales por el atentado terrorista al avión cubano en Barbados en 1976 y cómo fui por mi cuenta a rendir tributo a las 73 víctimas en la Plaza de la Revolución. Estoy segura de que muchos acudieron espontáneamente en solidaridad con los caídos al igual que yo, sentidos profundamente por la barbarie. Los cubanos del archipiélago nos hermanamos más ante esa mira de terror que había apuntado y disparado hacia nosotros, lastimándonos profundamente y evidenciando que el odio, la impotencia y la malignidad también se manifiestan con bombas.

Hay heridas que nunca cierran, y la de perder a un ser querido por un crimen es una de las que impiden la sutura sicológica en los familiares y allegados de los que perecen. Pero si irreparable, cruel y triste es ese hecho, también lo es que por un lado, no castiguen a los autores del delito, y por el otro, que constantemente las autoridades cubanas exhumen esa pesadilla, no solo como un acto de recordación, sino con fines políticos y propagandísticos. Además, porque lleva la intención de ratificarles a sus cuadros y a sus seguidores por qué perseverar en la inflexibilidad política y en el torcido camino trazado, pues existe la amenaza que viene del norte, con su catecismo de terror esculpido en plastilina asesina. Mienten abierta y reiteradamente desde la jefatura estatal, generalizan y meten convenientemente en el mismo saco a todos los exiliados cubanos porque es la premisa del enemigo conveniente que les ha «sitiado la plaza» garantizándoles una larga, rígida e inflexible permanencia en el poder.

La manipulación de los hechos históricos —que es una práctica usual de los gobernantes nacionales—, fomenta el rencor que divide, hastía, envilece y mediatiza. No se deben continuar exacerbando los odios para justificar medidas coercitivas o estadios represivos. Releer con sentimientos nuevos y poner en práctica estrategias constructivas y siempre renovadoras que coadyuven al entendimiento y sana convivencia de todos, es el camino del bien común. Hurgar continuamente en el pasado con propósitos manipuladoramente beligerantes, es un procedimiento cruel con las sociedades. Los gobiernos, para que sean catalogados como responsables deben aprender a eludir esa mala práctica, y el cubano no es una excepción. Otras fueran nuestras relaciones con el gobierno español si no hubiéramos perdonado y reenfocado con una visión edificante y actualizada la reconcentración de Valeriano Weyler durante nuestra gesta independentista. ¿Qué sería de la Unión Europea si a Alemania —que es uno de los motores económicos de la región—, el pueblo israelita y el mundo no le hubieran perdonado el holocausto?

Resulta incongruente e injusto que los dirigentes nacionales impulsen campañas en las que se defienden los derechos de los ciudadanos del mundo, cuando ignoran los derechos de sus propios compatriotas. Urge pues, que se erradiquen las formas de gobierno que establecen y practican el terror cívico irrespetando los derechos de sus conciudadanos. Cuando no se consulta la voluntad del pueblo, sino que se le ordena con rigidez desde la butaca de gobernación, se desvinculan los intereses de ambos actores y se da paso al totalitarismo. En la modernidad no deben tener cabida los actos terroristas —ni los gobiernos que siembran el miedo y violan las libertades fundamentales de su ciudadanía—, ni se deben justificar los crímenes de ninguna índole. Elevo mi voz una vez más con la exigencia de un orden de convivencia democrática en el que se respeten las diferencias y se garanticen el estado de derecho, la paz y la pluralidad.



BARRIO BLOG.
Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

El Movimiento de los Indignados

El Movimiento de los Indignados. "BARRIO BLOG, otro blog cubano en las afueras". El blog de Julio César Soler Baró. @ElJull




Indignado
El Movimiento de los Indignados, entiéndase bien, no es un movimiento de izquierda ni un movimiento de derecha, sino un movimiento contemporáneo en el que todo el cuerpo de la sociedad está comprometido. Este movimiento es un producto orgánico de la sociedad que según Immanuel Wallerstein,  tiene aproximadamente unos  500 años[1] de fundada.
Los que se mueven hacia las plazas, “tomándolas”, son solo una representación dinámica y pública de la indignación generalizada que hoy todos padecemos y manifestamos, de diferentes maneras, incluso criticando a este Movimiento de los Indignados, al que sin embargo TODOS pertenecemos, de uno u otro lado del enrejado. 

¿Quién no se “afecta” en este mundo global cuando Victor Muller, presidente de la Saab en Suecia, recibe un tremendo bono[2] mientras que los trabajadores de dicha industria NO tienen seguridad de pago ni se sabe si serán los chinos con la autorización del Partido Comunista o los rusos de la ex KGB, los que pasarán a ser los nuevos dueños del gigante insignia industrial escandinavo? 
 
Unos se van a la plaza y otros le llaman a estos vagos, algunos en Madrid maltratan severamente a sus esposas, cuatro niños son asesinados diariamente en USA por sus mayores[3], alguien da cuatro gritos en el inodoro y vomita, otros se cuelgan de un flamboyán cercano a la Plaza de Cuatro Caminos, algunos sonríen la indignación del resto y otros escribimos un artículo; pero TODOS, a favor o en contra de este grupo de las plazas, somos parte del Movimiento Global de los Indignados.

El Movimiento de los Indignados no es la manifestación de una escuela ideología concreta, ni sus manifestaciones son uniformes, tampoco es el producto del estímulo de un presidente en específico ni necesitó de líderes, al menos en un inicio, ya que el mismo es un movimiento consecuencia, un movimiento de reacción que en una sociedad global es también global. 

Este movimiento, no es un movimiento en contra del capitalismo ni a favor del comunismo, sino contra la acumulación del Capital/Poder en detrimento de la mayoría capitalizadora, de nosotros los oprimidos. Este movimiento: definitivamente en contra de la centralización del Capital/ Poder,  es por definición NO un movimiento de izquierda, este movimiento es un movimiento que busca la Democracia Funcional, anteponiéndola a la Democracia Institucional, Discursiva, Burocrática y Diletante que ha provocado la crisis económica y de valores en la cual hoy nos encontramos. Este es un movimiento en contra de esta Guerra Invisible que está matando a las familia, célula fundamental de la sociedad moderna, esa que según Frank, Andre Gunder y Barry K. Gills tiene cerca de 5000 años[4] de fundada.

El movimiento de los Indignados, esto es indignante, está siendo en muchos casos utilizado por la ultraizquierda y los neo-marxistas para afianzar su dominancia sobre el clavo ardiente en que, por ejemplo: Latinoamérica, se nos ha venido convirtiendo, no solo como consecuencia de Castristas y Chavistas sino fundamentalmente como resultante del hambre real que desde hace mucho existe en esta región del mundo. Este es un movimiento en contra de la pobreza, que es el verdadero origen del Castrismo y del Chavismo. El Movimiento de los Sin Tierras y el de la Teología de la Liberación son también parte del Movimiento de los Indignados y ambos anteriores a Chávez y a Morales. 

Pero lo más indignante, y esto es muy importante, es que la apropiación de la ultraizquierda sobre la manifestación global y pública de la indignación que todos “padecemos”, y que algunos manifiestan en las plazas comunes: llamada Movimiento de los Indignados, es posible solo gracias a la apatía y a la falta de instrucción de aquellos ciudadanos que por temor cambiar sus acostumbradas vidas y miserias, han abandonado a los activistas de centro y derecha en esta lucha por recuperar el Poder sobre el Capital que implica la Democracia base de la sociedad que hemos decidido construir y en la cual queremos vivir y de la cual necesitamos llevar las riendas transparentemente, primera e indiscutiblemente desde cada plaza personal.

Patria y Libertad
Julio César Soler Baró. Otro cubano en el exilio. Oluwo Otura-Niko


BARRIO BLOG.
Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins




[1]Wallerstein, Immanuel, 2000. “Globalization or the Age of Transition? A Long-Term View of the Trajectory of the World System”, International Sociology, 15(2): 251–267.
[2] http://www.dagensps.se/artiklar/2011/07/29/84732550/index.xml
[3] http://www.radiomundial.com.ve/node/167951
[4] Frank, Andre Gunder and Barry K. Gills, 2000. “The Five Thousand Year World System in Theory and Praxis”, Robert A. Denemark, Jonathan Friedman, Barry K. Gills and George Modelski (eds.) World System History: The Social Science of Long-Term Change. London, UK: Routledge.

Noche de brujas en “mi planeta”

"Por el ojo de la aguja" el blog de Rebeca Monzó Mieres

Pintura de H. Cata
Otra noche de brujas en mi planeta, en que abundan los trucos y escasean los caramelos.
¡Felicidades a todos aquellos que la puedan celebrar!


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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

Por una cultura sin custodios

"Ancla Insular" el blog de Miguel Iturria Savón












En Cuba, apenas evocamos el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, ocurrido el 12 de octubre de 1492, y su llegada a nuestras costas el 24, como si la conquista y colonización por España fuera una cuenta pendiente y no un hecho del pasado de trascendencia histórica y cultural. Oficialmente se festeja el inicio de la gesta independentista -10 de octubre de 1868- y la entrada de los patriotas a Bayamo, el 20 del mismo mes y año, como Día de la Cultura Nacional.

Tan belicosa percepción distorsiona el legado cultural del país, lastrado por el burocratismo de estado, la ideologización política y la creación de un sistema de estrellas supeditado a la red de monopolios que controlan la producción artística y literaria.

En la cultura que precede al desestructurador proceso revolucionario de 1959 incidieron  el rediseño de las relaciones con los Estados Unidos a partir de 1902, y las oleadas migratorias de españoles y caribeños que vinieron en busca de trabajo e impulsaron la producción y el comercio de la isla, convertida en una de las naciones más prósperas del continente.

A mediados del siglo XX Cuba enfrentaba cambios socioeconómicos que ponían en quiebra los valores tradicionales. Avanzaba la denominada cultura de masas, basada en la expansión de la radio, la TV, el cine, la enseñanza y los medios de comunicación. La arquitectura urbana fue impulsada por entidades públicas y privadas, principalmente en La Habana y Varadero, sedes de inversiones turísticas, donde el sector hotelero e inmobiliario marchaba a la cabeza, lo cual generaba empleos y alternativas colaterales.

Con los cambios sociopolíticos se interrumpió el avance espontáneo de las manifestaciones de la cultura. La filiación al modelo socialista de Europa del Este dio paso al sistema de entidades oficiales que monopolizan las esferas de la creación artística. El Instituto Cubano del Libro, el Centro Nacional de la Música, el Instituto de Arte e Industria Cinematográfica, el Consejo de las Artes Escénicas, el Instituto de la Radio y la Televisión, el Centro de Artes Plásticas y Diseño y agrupaciones como el Ballet Nacional, Danza Contemporánea o el Conjunto Folklórico dirigen la producción artística en función de intereses políticos y gubernamentales.

El ICAIC, fundado en marzo de 1959, ejemplifica el control ideológico sobre la cultura. Su fundador, Alfredo Guevara, devino castrador del intelecto creativo de los cineastas cubanos. Este personaje fue esencial en la larga película de la tiranía, en cuyo polémico camino impuso el estatismo y excluyó a los críticos del Nuevo Cine, dentro del cual sobrevivieron Gutiérrez Alea, Humberto Solás y otros.

La burocratización supeditó a los creadores a la red de centros estatales. Los funcionarios dictaron normas, instituyeron la censura y acentuaron la sumisión a través del sistema de premios, ediciones de libros, grabaciones de discos y viajes al exterior, lo cual favoreció el oportunismo y desató persecuciones y éxodos de quienes desafiaron los cánones del poder. En ese contexto, la filiación a la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) o a la UNEAC (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), devino garantía, pues los artistas y literatos son despojados de personalidad jurídica  y atados al esquema.

Del coloquialismo poético pasamos a la poesía bajo consigna, la narrativa de la violencia, el realismo socialista y la grisura escritural de quienes mitificaron al Líder y a su legión de “héroes”. Hubo purgas, epifanías, comercio de alabanzas y hasta un Movimiento Nacional de la Nueva Trova para negar la tradición trovadoresca iniciada por Pepe Sánchez en el siglo XIX y continuada por Sindo Garay y Miguel Matamoros.
Hubo que marcharse o bailar en torno a las normas y los preceptos del Líder y su Partido, al menos hasta 1990, momento de quiebra por la caída del bloque soviético, cuando la carencia de recursos económicos aceleró la crisis de las instituciones monopolistas y el éxodo de artistas hacia otras naciones.

Tal vez lo mejor de la cultura oficial sea el sistema de enseñanza artística, pues favoreció la formación de instructores y triplicó las escuelas de artes. La promoción de la cultura comunitaria y los festivales de aficionados estimularon el surgimiento de casas de cultura, museos, galerías y bibliotecas municipales, instalados en viejos cines, liceos clausurados y nuevas locaciones.

La imposición de reglas y reverencias al poder sometió a músicos y actores, bailarines y artistas plásticos, escritores y periodistas. La dependencia se acentúa en los medios de comunicación y en las instituciones provinciales y comunitarias, supeditadas además a los órganos locales de gobiernos.

Al someter a la intelectualidad a las reglas del poder mediante castigos y recompensas que estimulan el oportunismo y envilecen a los privilegiados, se creó un mercado de prebendas en base a dogmas y filiaciones.  El rejuego se extiende a los nuevos soportes tecnológicos y a las cuotas de poder asignadas a la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, cuyas filiales condicionan la viabilidad de proyectos, ediciones y viajes al extranjero sin mucha sutileza.

A pesar del tiempo, del éxodo de creadores y de la involución del país, el régimen insiste en imponer  límites a la cultura, convirtiendo a sus élites en apéndices de la burocracia de estado. El silencio y la complicidad favorecen la supuesta unanimidad en detrimento de las diferencias y de la libertad que caracterizan las expresiones del arte.

















BARRIO BLOG.
Foto: Julio César Soler Baró
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El Habeas Data, una omisión en nuestra Constitución

El blog de la "Asociación Jurídica Cubana"


  Lic. Veizant Boloy González.

Para casi todos los cubanos, resultan extraños términos tales como “autodeterminación informativa” y “habeas data”. Estamos ajenos a tantos derechos, que incluso ignoramos que algunos existan. La autodeterminación informativa es un derecho fundamental derivado del derecho a la privacidad, que se traduce en la facultad que tiene cada individuo de controlar la información que será de dominio de aquellos que accedan a ella. Por otra parte, el habeas data es una acción constitucional que puede ser ejercida por toda persona que figure en un registro de datos, y desee acceder al mismo, con el objetivo de conocer la información personal que está siendo utilizada, y solicitar la rectificación de algún dato perjudicial a su imagen. La relación entre ambos conceptos es muy estrecha. Cuando se vulnera el derecho a la autodeterminación informativa, se acciona, como consecuencia, el habeas data. Constituciones como las de España, Uruguay y otros países hispanoamericanos, aplican las leyes de habeas data, también conocidas como leyes de protección de datos personales, como una forma de supervisión del tratamiento de estos datos por parte de empresas e instituciones públicas. La Constitución de la República de Cuba es omisa con respecto a esta forma de proteger el Derecho al Honor, a la Imagen y a la Privacidad. Relacionando estas consideraciones con el post “Compañía telefónica cubana vulnera el derecho a la privacidad” de mi autoría, razono que el habeas data pudiera ser la vía a la cual recurrir, todos esos clientes de ETECSA, inconformes con el hecho de que cualquiera pueda a acceder al número de teléfono celular y dirección particular, sin su consentimiento, a través del instalador nombrado Directorio Telefónico QVA2011. De esta forma las víctimas no quedarían desprotegidas en el ejercicio pleno de su derecho, ni los culpables impunes, sin afrontar las consecuencias de su actuar irresponsable.


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sábado, 29 de octubre de 2011

El problema de la vivienda: fase de autotrofismo del sistema

"Sin Evasión" el blog de Miriam Celaya

Los habaneros que ya éramos adultos en la década de los 90, fuimos testigos por
entonces del desmantelamiento de las llamadas “posadas” o albergues-INIT, que –para información de los más jóvenes– eran algo así como la versión criolla de un motel barato en el cual, por un módico precio, las parejas que no contaban con otros espacios adecuados para ello alquilaban una habitación por horas para mantener relaciones sexuales. Como “solución” ante la imposibilidad de sostener las micro-brigadas de la construcción en medio de la crisis conocida como “Período Especial en tiempo de paz”, aquellos sitios en su totalidad fueron adaptados a viviendas mediante la distribución de minúsculos apartamentos para familias sin casa.

En consecuencia, lejos de resolverse el problema general de la vivienda –habida cuenta que nunca hubo suficientes posadas como para entregar techo a tantos necesitados de él–, se creó otro: las parejas sin espacios privados quedaron despojadas de esa paupérrima, pero única posibilidad de hacer el amor a puertas cerradas, sin socavar demasiado el bolsillo. Poco se ha hablado de esto, pero desde que cerraron las posadas, el sexo fue otro rubro que se encareció notablemente y hasta pasó a formar parte de espectáculos públicos en parques, rincones oscuros y escaleras de edificios familiares. Tampoco dicho despojo era algo que preocupara a los funcionarios del gobierno. A fin de cuentas solo perjudicaba a los más desposeídos y, por otra parte, a nadie se le ocurriría plantear un problema de esa naturaleza en una asamblea, so pena de ser tildado de obsceno o de resultar objeto de burlas; ya se conoce la tendencia nacional a la guasonería. Al silenciar el asunto, el problema “desaparecía”. Curiosamente los cubanos, que suelen presumir de atletas sexuales, son muy quisquillosos a la hora de tratar temas relacionados con esto. Y así las posadas, como sitios moralmente cuestionables, pasaron a la lista roja entre las numerosas instituciones útiles desaparecidas bajo este gobierno.

Lo cierto es que veinte años después, ante la creciente crisis de la vivienda, el sostenido deterioro del fondo habitacional y la insuficiencia constructiva crónica, las autoridades han optado por apelar a un recurso supremo: convertir en viviendas muchas de las casas y locales que hasta hace poco tiempo eran oficinas de sus instituciones, o fábricas cerradas por el efecto económico regresivo del sistema. Claro que no se trata de instituciones estratégicas para el gobierno. Son locales de aquellas que no producen ingresos, sino gastos: el Ministerio de Educación, la Vivienda, pequeñas fábricas, etc.

Así, mientras la construcción de nuevas edificaciones con un acabado más decoroso se destina solo a sectores de fieles (edificios “atípicos” para oficiales de las Fuerzas Armadas o del Ministerio del Interior); o se construyen hermosas casas para los ungidos relacionados más cercanamente con el poder en barrios exclusivos de la ciudad, como por ejemplo, la zona “congelada” en los alrededores del hospital popularmente conocido como CIMECQ, cercano a Punto Cero, barrio que fue de la alta burguesía anterior; los menos favorecidos reciben un vetusto edificio o un modesto espacio convertido en apartamento en una estrecha oficina, donde lentamente, a medida que aparecen los materiales constructivos, van levantando con sus propias manos, con conmovedora ilusión, lo que será su hogar el día que finalmente coloquen el último paño de repello.

Quienes quieran verificar esto solo tienen que seleccionar un sector de la ciudad y fijar sus ojos en los detalles. La antigua fábrica de tabacos sita en Carlos III y Árbol Seco está recibiendo los impulsos finales para quedar transformada en una especie de cuartería de nuevo tipo que dará cabida a 21 apartamentos de familia. El antiguo edificio de la micro-social del Casino Deportivo (Calle 3ra, entre Entrada y 2da) también se está convirtiendo en pequeños apartamentos, en tanto la casa que en la misma cuadra era oficina subordinada al Ministerio de Educación, fue entregada a una familia con más suerte… Quizás algún funcionario devoto de una de las instituciones sagradas, de las intocables, de las que no son mutiladas.

Conste que no lamento que desaparezcan las oficinas de tantas dependencias obsoletas que, como el marabú, se extendieron a lo largo de medio siglo por toda Cuba. De hecho, me encantaría ver que recuperan su condición original de casas de familia, por ejemplo, las cuatro confortables mansiones que –por décadas, después de haber sido expropiadas a sus legítimos dueños– se han utilizado como sede del comité provincial del partido comunista. Eso, para no mencionar la abrumadora cantidad de inmuebles ocupados por otras organizaciones igualmente parásitas: CTC, CDR, FMC, DC, Poder Popular y un interminable etcétera. Las mansiones de los dirigentes y sus privilegiados barrios, por supuesto, no se vinculan al programa de viviendas para pobres.

Ante la insuficiencia de las nuevas construcciones, la incapacidad de producirlas desde el Estado y la renuencia a dejar que se desarrollen obras a partir de la iniciativa de contratistas y empresas privadas de cubanos, el gobierno ha optado por nutrirse de las excrecencias de sus propias instituciones obsoletas. Una especie de autotrofismo social que, de alguna manera, parece una manifestación gráfica de la desnutrición del sistema.


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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

Reacciones

"Por el ojo de la aguja" el blog de Rebeca Monzó Mieres
Foto prensa extranjera














El que a hierro mata a hierro muere, ese refrán tan antiguo, yo lo estoy oyendo decir desde que tengo uso de razón. Mi abuela solía aplicarlo constantemente a aquellas personas que habían llevado una vida de delincuencia ó crímenes, y finalmente caían en manos de la justicia.

Es cierto que las imágenes (las pocas que pasaron brevemente en la TV de mi planeta) son horrendas, se ve a un Gaddafi, balaceado, ensangrentado y metido a empujones en la parte trasera de un vehículo. Los que tienen antena, me han contado que las que se han difundido por el mundo son realmente crudas, pero no han inspirado piedad, en todo caso horror. Eso se debe sin dudas, a que ese tirano fue realmente cruel con sus adversarios, en sus más de cuarenta años de dictadura. Sobretodo en estos últimos meses, desde que su pueblo se reveló en su contra y en vez de dimitir e irse (como le propusieron) insistió en quedarse, aferrado al poder y masacró a todo el que se le atrevió a oponerse, sin sentir la más mínima piedad por sus oponentes. Es por eso la espantosa muerte que le reservó el destino, la misma le sorprendió tratando de huir, como hacen los cobardes, que mandan a luchar a unos contra otros, mientras a ellos no les alcance la pólvora de la batalla. Finalmente su cadáver, después de ser expuesto varios días, como se acostumbra en esas culturas, fue sepultado en un lugar desconocido del desierto, pasando así una de las páginas más sangrientas de la historia de Libia. Una vez más el refranero popular español, se convierte en fuente de sabiduría: El que a hierro mata, a hierro muere.



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viernes, 28 de octubre de 2011

ETECSA: de la vigilancia a la indiscreción

"Generación Y" el blog de Yoani Sánchez

¿Cuántos teléfonos crees que son escuchados por la policía política?  me preguntó aquel hombre que una vez trabajó para los órganos de inteligencia y ahora es sólo un apartado más. Aventuré un número de tres cifras, un modesto centenar, que provocó carcajadas en su rostro cruzado de arrugas. “Hasta mediado de los noventa estaban intervenidas cerca de 21 mil líneas y en este momento debe ser el doble por el aumento de los móviles”. El dato me lo confirmó otro señor cuya labor fue una vez  fisgonear conversaciones ajenas e instalar micrófonos en viviendas de disidentes, funcionarios estatales y hasta artistas incómodos. El día que le escuché decir tan abultada cantidad me lo pasé sintiendo el ojo del Gran Hermano sobre cada árbol, en cada esquina de mi casa, pensando en la oreja indiscreta apostada en ese artilugio de pantalla y teclado que tengo en mi bolsillo.

ETECSA, la única empresa de telefonía del país, utiliza su condición de monopolio estatal sobre las comunicaciones para brindar al Ministerio del Interior servicios de escucha. No son delirios de mi mente afiebrada. He hecho la prueba de desarmar mi móvil, sacarle incluso la batería y salir de la ciudad; el nerviosismo de las “sombras” que custodian mi casa no se ha hecho esperar. Cuando envío mensajes de texto a alguien diciéndole que en un rato estaré en tal o más cual dirección, al llegar me encuentro a los inquietos muchachos que me siguen a todas partes. A veces me da por divertirme –lo confieso– e invito a través de mi celular a varios amigos para participar en alguna presentación de un libro oficial o en un evento organizado por una institución.  El operativo resultante parece casi cómico, si no fuera porque evidencia los excesivos recursos –que deberían contribuir al bienestar del pueblo– destinados por el gobierno a esos menesteres.

El vigilado –sin embargo– también se puede convertir en vigilante. Empleados de ETECSA filtraron hacia las redes alternativas una base de datos con muchos detalles sobre los números telefónicos del país. Sin dudas, una violación de la discreción que debe tener toda compañía con la información de sus clientes. No obstante, eso ha servido para encontrar los teléfonos de quienes nos vigilan y denigran. Desde periodistas del Granma, miembros del Comité Central hasta altos oficiales de la policía política aparecen registrados con número de carnet de identidad y hasta dirección particular. Unas breves siglas delatan cuando el teléfono está pagado por un organismo estatal o cuando es privado, lo cual deja al descubierto el vínculo oficial de muchos que se dicen independientes. Por una vez, el minucioso inventario que han hecho sobre cada ciudadano nos ha servido para saber de “ellos”, para conocer que quienes escuchan al otro lado de la línea tienen un nombre y no sólo un seudónimo. Cualquiera podría ahora llamarlos, enviarles un mensaje, algo así como un breve y directo sms diciendo “¡Basta ya!”



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Foto: Julio César Soler Baró
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Papa con policía

"La rosa descalza" el blog de Rosa María Rodríguez Torrado


Lo escuché cuando estaba en la terraza trasladando unas piezas que había lavado porque amenazaba con llover. No sé quién le gritó a alguien de la cuadra que había papa con policía. Paré la oreja porque, como al más pinto de la paloma, me llamó la atención el anuncio. La persona avisada preguntó y le explicaron que había papa en el puesto, pero que solo estaban dando diez libras por persona y que la cola (fila) y el orden lo estaba controlando la policía. En Cuba, del mismo modo que lo que las autoridades llaman libertad y democracia no lo son, diez libras no son diez, porque las pesas están dañadas por la corrupción que gangrena a casi todos los niveles.

Los cubanos acostumbramos a persuadir a nuestros niños pequeños de lo importante que es comerse “la papa” para ponerse fuertes. A la población adulta cubana, no solo le han desaparecido desde hace cinco décadas esta vianda, sino que la han debilitado haciéndola correr de un lado a otro de nuestro país en la búsqueda de alimentos y le han restado tiempo y energías para evitar que lo dediquen a pensar en otras cosas.

Si un producto escasea durante años, como ha sido el caso de ese tubérculo —y de casi todo en Cuba—, es natural que las personas quieran comprar la mayor cantidad que les permita su economía para garantizar la variedad de la dieta de su familia un mayor número de días. Otros, quizás lo pongan a la mesa como única opción, pero todos preferiríamos que estuviera siempre en venta, al alcance del que desee consumirlo, en la cantidad que quiera y no cuando lo quieran y orienten las autoridades. Pero somos un país bloqueado por la ineficiencia, la incapacidad y el descontrol. Esos, entre otros, son algunos de los signos más perjudiciales que necrosan nuestra economía. 

Me puse a fantasear en mi quehacer doméstico y me imaginé cómo debería estar mi ciudad en este 2011; con sus calles sin vertederos de basura en las esquinas, sin ratas y otros vectores paseándose por ellas, con las casas pintadas (no solamente las fachadas), los contenes también acicalados y con rampas bien hechas para evitarles a los minusválidos las barreras arquitectónicas; niños recitando textos infantiles y no poesía para el politizado matutino escolar, sobre el soldado que murió disparando su arma; una prensa libre y veraz, —fidedigna, más que “fideligna”—; sindicatos igualmente libres, gremios, pluralismo político, sociedad civil independiente del estado, arbitraje y observancia de los derechos humanos y libertades fundamentales, que no se encarcele a las personas por querer promover cambios democráticos por vías pacíficas, que todos los cubanos podamos entrar y salir libremente de nuestro país, independencia de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, economía mixta, etc. Me disponía a solucionar también imaginariamente los problemas alimentarios de Cuba cuando la voz estridente de un vendedor ambulante —descuidado con la gramática— me devolvió a la rutina: “¡Haragán, palito ‘e tender, trapeadoreeeeees…!”



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Saturación mediática.

"Por el ojo de la aguja" el blog de Rebeca Monzó Mieres














En mi planeta hace más de quince días que los medios te están bombardeando a toda hora y en todo momento con Los cinco héroes, el criminal bloqueo y lo aguerridos e invencibles que son nuestros atletas. De todo esto, claro está, lo más refrescante sería dedicarse a ver los Panamericanos, pero pulsando el muting en el menú del televisor, porque señores, oír a nuestros narradores deportivos, es casi como leerse un Granma, aguantando la respiración.

En todo momento, aún en las noticias deportivas, introducen obligadamente el tema de marras, o hacen referencia al mismo. De verdad, no hay quien lo aguante, el adoctrinamiento podríamos decir que está hasta en la sopa, si es que este sabroso plato, también no hubiera desaparecido hace ya algún tiempo de nuestra mesa. Nuestros narradores deportivos más bien parecen ser comisarios políticos. Eso conlleva a una visible falta de seriedad y profesionalidad: son sencillamente insoportables.

Con cada cambio de programa introducen el tema del gran triunfo de Cuba en Naciones Unidas. Lo que no aclaran es, que ciertamente ningún país está de acuerdo con imponer un embargo comercial a otro, simplemente lo manipulan como si esos 186 países que votaron a favor del levantamiento del bloqueo, estuvieran de acuerdo con la política doméstica nuestra. Asimismo, todas las noticias mutiladas que nos ofrecen están además manipuladas, dejando en un limbo informativo a todo el que las sigue y no se ocupa o no tiene acceso a otros medios. Hacen hincapié en el embargo cultural que nos impone EEUU y yo me pregunto, entonces como es qué La Colmenita, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Los Van Van, La Aragón y otros artistas o grupos de la isla, visitan constantemente ese país. Sin embargo, por qué no vienen de allá tantos músicos cubanos de altísima calidad, que además aquí son archiconocidos a pesar de la censura, a quienes no solamente les niegan la entrada, sino que además prohíben la divulgación de su música en nuestra radio y televisión, privándonos durante más de medio siglo de seguirlos y disfrutarlos pública y libremente, sin vernos obligados a obtener sus grabaciones clandestinamente. Estamos en verdad, más que saturados de tanta propaganda mediática.


BARRIO BLOG.
Foto: Julio César Soler Baró
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jueves, 27 de octubre de 2011

Cuba en Aljazeera







BARRIO BLOG.
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miércoles, 26 de octubre de 2011

Clima de máxima confianza

Reinaldo Escobar
"Desde aquí" el blog de Reinaldo Escobar









“1.8 …debe estimularse un clima de máxima confianza y crearse las condiciones necesarias a todos los niveles para el más amplio y sincero intercambio de opiniones, tanto en el seno del Partido como en su relación con los trabajadores y el pueblo. Esto permitiría en un marco de respeto y compromiso, la expresión de ideas y conceptos diversos, de modo que las discrepancias se asuman como algo normal.”

Tomado del documento base para la Primera Conferencia del PCC

 Sobre este punto tengo más preguntas que opiniones. He aquí algunas de ellas:

¿Este clima de máxima confianza se refiere exclusivamente a las relaciones que establece el partido comunista a) entre sus militantes, b) en su relación con los trabajadores y el pueblo?

¿El más amplio y sincero intercambio de opiniones, incluye las opiniones políticas ajenas o adversas a la ideología del partido comunista?

Se comprende que esto debe suceder en un marco de respeto, pero ¿qué significa en un marco de compromiso?

¿La expresión de ideas y conceptos diversos podrá materializarse a través de los medios de difusión?

¿Cuál es el grado de discrepancia que será asumido como algo normal?

¿Quedarán prohibidas las “represalias espontáneas” como los mítines de repudio dirigidos contra aquellos que expresan en la calle y de forma pacífica su inconformidad con la política del partido comunista?

¿Se darán por terminadas las represalias oficiales como son los arrestos arbitrarios,  la prohibición de entrar a lugares públicos, las detenciones domiciliarias, los secuestros, las entrevistas obligatorias, la negación del permiso de salida del país, las falsas acusaciones y descalificación pública sin derecho a réplica, la ocupación de medios tecnológicos y de comunicaciones, la confiscación de literatura, las escuchas telefónicas, la vigilancia acosadora y otras actividades represivas que se practican a diario contra aquellos que no han querido esperar a que le den permiso para ser sinceros.?


BARRIO BLOG.
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Jarabe ideológico a la carta

"Cruzar las alambradas" el blog de Luis Felipe Rojas

Foto/Luis Felipe Rojas
Ha acabado de salir a los estanquillos el documento base de la primera conferencia nacional del PCC, convocada para el 28 de enero del 2012. Es el extracto de un manual ni más ni menos, un recetario para levantar el muerto ideológico, ese dinosaurio político que es el comunismo en el siglo 21. Como si fuera una autocritica el documento de marras hace mención al enfrentamiento a las ilegalidades, la corrupción a todos los niveles y el funcionamiento interno de la organización partidista. En poco más de 8 páginas el departamento ideológico del PCC convoca sus miembros a ser creativos, y permitir de una vez y por todas que los dirigentes administrativos cumplan su función primordial: la de echar a andar el país.


A 46 años de refundar sus bases en Cuba, el PCC intenta remover el celebro de sus militantes, les pide, casi de favor a sus dirigentes a todos niveles posibles que atiendan la base, que se hagan confiables entre los militantes de fila y hagan posible que negros y mujeres escalen a algún nivel, con tal de lograr una imagen de no discriminación por motivos de raza, género y pertenencia social. Tal parece que el comité central del PCC se ha sentado a cocer el viejo ropón verde olivo, a embastarlo y reforzar los parches de antaño.

Cuando una organización partidista (única legalmente permitida en el país) se prepara para discutir temas como el ingreso de sus militantes, el funcionamiento interno y la permanencia de los mismos, a casi medio siglo de fundada esté echando por tierra toda la jararacá anterior. Si la dirigencia comunista en la isla se apresta a producir más y liberar sin prejuicio las fuerzas productivas y tuviera en su punto de mira el bienestar social como brújula, tal vez habría una pisca de esperanza en medio del pozo en que nos encontramos, pero las noticias de la isla dicen otra cosa.

El sábado 22 de octubre el ideólogo del PCC, José Ramón Machado Ventura, visitó el municipio de San Germán, en la provincia de Holguín y desde tres días antes las casas de varios identificados “disidentes por el régimen fueron acosadas por militares, policías y oficiales del Ministerio del Interior que dicen ser de la Seguridad del Estado.

El 22 de octubre en la tarde el opositor pacifico Eliecer Palma Pupo fue detenido en mi casa, delante de mis hijos por un fuerte operativo militar compuesto por mas de una decena de efectivos, un jeep de la guardia operativa, y un auto patrulla de la PNR (Policía Nacional Revolucionaria). Lo esposaron a la espalda y lo llevaron al cuartel de operaciones de la policía política, conocida como Pedernales. Al momento de dictar esta nota a mis editores aun no había sido liberado.

Igual hicieron con José Antonio Triguero Mullet, de 68 años de edad quien fue violentado delante de sus nietas pequeñas para ser liberado 4 horas después. La visita de Machado Ventura fue antecedida con la reparación de unos baches en las calles, prestaron una ambulancia al ingenio azucarero que carece de ella así como dos camiones de bomberos traídos desde Holguín. A los obreros del central azucarero los liberaron ese día de sus faenas habituales, los puestos de viandas estatales fueron surtidos como hacía tiempo no sucedía y el pequeño poblado prácticamente se paralizo aquel sábado.

Era el Macondo tropical, la antesala de “un cambio que tiene embelesado a millones de cubanos, dentro y fuera de la isla.
Foto/Luis Felipe Rojas





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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

Videoconferencia con la audiencia Lituana. "Los nietos de la Revolución Cubana"

Redacción de Misceláneas de Cuba 

Como parte de la gira que Misceláneas de Cuba realiza por Lituania, en la que se ha venido presentado el documental "Los Nietos de la Revolución Cubana", obra del realizador Carlos Alberto Montaner Jr, tuvo lugar con la audiencia lituana la videoconferencia que a continuación mostramos.

En el panel estuvieron Carlos Alberto Montaner Jr, director del documental y Osvaldo Alfonso Valdés, director de la revista Misceláneas de Cuba.

*Video conference in Lithuania on potential for Cuban change.With Misceláneas de Cuba , Carlos Alberto Montaner Jr. and Silc programme officer Asta Gulijeva.

martes, 25 de octubre de 2011

El silencio de Felipe

"Generación Y" el blog de Yoani Sánchez

Imagen tomada de wn.com/
Hace apenas 4 años, el ex canciller Felipe Pérez Roque protagonizaba en Naciones Unidas las jornadas contra el embargo norteamericano a Cuba. Era su voz la que explicaba los privaciones comerciales, económicas y financieras derivadas de éste. El exaltado funcionario exponía lo que muchos conocemos al dedillo: las múltiples afectaciones que acarrean estas limitaciones –desde 1962– a la industria, al desarrollo tecnológico y a la propia salud pública. Pero nada decía el entonces ministro de Relaciones Exteriores sobre el cerco interno que padecemos, sobre ese otro muro de censura y castigo que poco tiempo después se abatiría también sobre él.

El simple hecho de elegir la palabra “embargo” o preferir la más tremebunda de “bloqueo” ya marca una posición cuasi ideológica. Tan manipulado ha sido el asunto en la prensa nacional que el gobierno no reconoce siquiera que entre quienes disienten del sistema muchos se oponen además a las restricciones comerciales de Estados Unidos hacia la Isla. En Granma se da por sentado que aquellos que exigimos una apertura política aplaudimos ipso facto la existencia del embargo. De ahí tantas caras de extrañeza cuando se escuchan nuestros propios argumentos para que éste sea levantado cuanto antes; esas razones que Felipe Pérez Roque nunca dijo en la ONU y que sólo conoció cuando pasó a ser un canciller defenestrado.

La prolongación por cinco décadas del “bloqueo” ha permitido que cada descalabro que hemos padecido sea explicado a partir de él, justificado con sus efectos. No obstante, su existencia no impide que en las lujosas mansiones de la nomenclatura abunde el whisky, los congeladores estén abarrotados y los autos modernos descansen en los garajes. Para colmo, el cerco económico ha contribuido a alimentar la idea de plaza sitiada, donde discrepar viene a equipararse a un acto de traición. El bloqueo exterior ha robustecido así el bloqueo interior.

Deseo que la votación de hoy en Naciones Unidas sea favorable a quienes deseamos que tal absurdo termine, especialmente a esos que consideramos el fin del embargo como un golpe definitivo al autoritarismo bajo el que vivimos. La delegación oficial, por su parte, lo interpretará de otra manera: aplaudirá satisfecha, declarará que esta constituye “otra victoria de la Revolución”. En La Habana mientras tanto –lejos de las miradas- ciertos jerarcas celebrarán con Johnny Walker y engullirán algún delicado aperitivo “Made in USA”.


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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

lunes, 24 de octubre de 2011

¿Hasta cuándo?

El blog de la "Asociación Jurídica Cubana"

Foto tomada de Internet
Wilfredo Vallín Almeida

Con un ojo amoratado y contusiones sanguinolentas en las rodillas me contó de su detención mientras cubría una marcha de las Damas de Blanco: cómo le quitaron la cámara, lo sacaron del lugar, lo metieron en un patrullero con el rostro pegado al piso del auto y con una persona encima de él.Cómo, una vez ya en la estación de policía, fue golpeado por varios agentes.

Cómo, más tarde, casi que se disculpan, le devuelven sus cosas (sin las fotos tomadas) y varias horas después, casi en la madrugada, le liberan.

Esa misma escena la he visto ya muchas veces, más de las necesarias, y lo mismo con hombres que con mujeres, con gente joven y gente vieja. No hay distinciones.

El periodista independiente me pregunta qué debe hacer y mi respuesta la hago extensiva a todos los que se vean en una situación semejante exponiendo a continuación las razones para ello.

Existe una opinión bastante generalizada entre los opositores al gobierno de que la legalidad del país es letra muerta, que la corrupción es tal que las leyes se violan a antojo de los que pueden pagar para eso, que, como diría Montesquieu,… el país es un despojo y su fuerza no es ya más que el poder de algunos ciudadanos y la licencia de todos.

Por otra parte el comportamiento de la fuerza pública es cada vez más el de la fuerza bruta. Las razones huelgan: tonfa y aerosol para los ojos, con ellos se resuelven todos los problemas.

Nuestro consejo a los ciudadanos es que esos casos deben ser denunciados a la fiscalía militar o civil correspondiente, porque la respuesta de las autoridades puede ser:

1.      En atención al precepto constitucional “El ciudadano es inviolable en su integridad personal”, corregir a los violadores de esa pragmática de la Carta Magna, lo que redundaría en mucha menos violencia por parte de los mismos.

2.      No hacer absolutamente nada, tanto en el aspecto de prohibir a sus agentes esa conducta, como en el de no dar respuesta adecuada a los ciudadanos que demandan, lo que demostraría al mundo cómo miente en los foros internacionales el gobierno “más respetuoso de los derechos humanos que hay en el mundo”.

3.      Seguir haciendo lo que parece ser la “orientación” del momento: permitir las golpizas y después decirle al agredido “que ha sido un error del procedimiento o un exceso en el mismo”…

En la actual situación de Cuba, cualquiera de las variantes anteriores es perfectamente posible pero, a nuestro entender, lo más importante aquí es  lo siguiente: el acceso a los foros internacionales de justicia pasa por la utilización previa de la jurisdicción nacional.

Sólo una vez que se ha agotado la vía interna, es que puede acudirse al Derecho Internacional Público como recurso contra la arbitrariedad y la violencia de un gobierno contra su propio pueblo.

En mis encuentros con los oficiales de la Seguridad he percibido que muchos de ellos estarían contentos de que los opositores cubanos utilizaran la violencia como método de lucha: esa sería la forma más fácil y expedita para librarse de semejantes adversarios.

Por suerte la contemporaneidad brinda variantes de civilidad menos traumáticas para los cambios que con toda seguridad llegarán, y a ellas debemos remitirnos.


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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

Alas por la vida

"Por el ojo de la aguja" el blog de Rebeca Monzó Mieres

La Plaza de las palomas, acrílico sobre tela, Graciela Alvarez
Hace ocho años, el Dr. Alexis Cantero, eminente cirujano, del Hospital Fajardo, viendo la necesidad que tenían las mujeres operadas de cáncer de mamas, de darle un nuevo enfoque a sus vidas, creó un proyecto donde se agruparían éstas de manera totalmente voluntaria, con la finalidad de realizar labores de terapia ocupacional y actividades culturales, haciendo más llevadera su enfermedad. Además de involucrar activamente a sus familiares más cercanos, en las charlas y conferencias impartidas por el y otros especialistas, con el propósito de lograr una mayor comprensión y conocimiento de este padecimiento.
En la tarde del 19 de octubre, día mundial de la lucha contra el cáncer de mamas, quedó inaugurada la exposición Si a la vida, en el local que antiguamente ocupara la funeraria San José, sita en Infanta y Carlos III, el cual permaneció cerrado y abandonado durante muchos años, procediéndose recientemente a su remodelación, para
reabrirlo como galería y salas de exposiciones de arte, como parte del Complejo cultural, Quinta de los Molinos.


El grupo, que empezó con apenas cinco mujeres (según nos narra una de sus fundadoras, la señora Silvia Plá, quien lleva quince años de operada), cuenta hoy con más de doscientas, entre ellas algunas artistas plásticas y artesanas. Se reúnen cada dos meses y organizan conferencias, paseos, fiestas y como ahora exposiciones. Alas por la vida es un proyecto, sin fines de lucro, coordinado por un galeno que ha hecho de su profesión un verdadero sacerdocio, y lucha por divulgar más conocimientos sobre esta enfermedad, así como y brindar cada día más apoyo a quienes la padecen o se restablecen de la misma.
Homenaje a Haiti, acrílico sobre tela, Bertha Lemus Máscara, artesanía de Estela Alfonso.



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La máquina del tiempo

"Los hijos que nadie quiso" el blog de Ángel Santiesteban



Hace unos días pude chatear con un uruguayo que, según me anuncio, “odia a Fidel”. Y, que después de intercambiar algunas líneas, me advierte: “no voy a Cuba hasta que se acabe la era de los Castro y su comunismo”. Le aseguré que se iba a perder la oportunidad de conocer, por sus propios ojos, un experimento único que quizá no se vuelva a repetir en la historia de la humanidad.

Me aseguró: “si voy a Cuba me apresarán porque soy opuesto al sistema y lo hago público”. Le volví a afirmar que sería otra buena experiencia en la que había muchas probabilidades de no volver a tener esa oportunidad… Se sorprendió con mi respuesta y la escribió para que yo la releyera y con seguridad corrigiera mi desatino. Y volví a reafirmarla… Luego de un espacio de silencio respondió: “prefiero Cancún”.

Seguramente que se fue con la sospecha de que soy un maniático o un sadomasoquista que lo alentaba al sufrimiento. Para terminar le aseguré que lo entendía por saber que mi realidad es mi problema. Máxime sabiendo que los que gobiernan mi país en los últimos cincuenta años, en vez de paz, sembraron guerrillas en Latinoamérica, que no sirvieron más que para aumentar el dolor de sus naciones. En su caso se hizo con los Tupamaros al mando de Raúl Sendic, o los Montoneros en Argentina, y el fracaso del Che en Bolivia, y el de los guerrilleros de El Salvador, que de tanto matar se asesinaron entre ellos mismos, como al agente, combatiente y poeta Roque Dalton. Y seguimos en Brasil, Nicaragua, Colombia, Venezuela, y tantos más, en algunos lugares con peores resultados que en otros.

Una mecha que encendimos y duró varias décadas hasta dejar en la confrontación miles de muertos, sin que luego moviéramos un dedo para detener la matanza.

De todas formas, si logré situarme en el lugar del uruguayo, dije lo que me hubiera gustado escuchar. Porque si tuviera la oportunidad de entrar y salir de las escenas reales, como en una obra de teatro, según las circunstancias, hubiese compartido unas horas o días con los judíos en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Pasaría semanas acompañando a Majad Gandhi. Hubiese entrado con Hemingway en el rescate de París. O estaría en la reunión de La Mejorana, esperado el amanecer para acompañar a José Martí a Dos Ríos y morir a su lado.

Es cierto, esa responsabilidad les corresponde a los cubanos. Lo que hay es que asumirla. Incidir en una realidad que nos han robado. Que cada minuto lleve el desconsuelo y la agonía de millones de coterráneos que claman libertad.

Ángel Santiesteban-Prats



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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins

Censo, censados, censores…

"Generación Y" el blog de Yoani Sánchez

No fui un número en el último censo hecho en Cuba. No aparecí en la cifra de 11.177.143 personas que –por decisión o por resignación– habitaban en ese momento el territorio nacional. Asfixiada por la falta expectativas, me había marchado de mi país unos meses antes de que comenzara el gran conteo nacional. Pero recuerdo que mis parientes y amigos me escribían asustados sobre aquellos trabajadores sociales que tocaban a las puertas y hacían un montón de preguntas. En un país donde la gran mayoría tiene algo que esconder, toda indagación que venga por parte del Estado resulta sospechosa. Por ejemplo, en aquella ocasión inquirían sobre si la familia tenía alguna computadora, seis años antes de que Raúl Castro autorizara a comprarlas legalmente en una tienda. La gente mentía y mentía, en aras de esconderle a los censistas –-¿o censores?– de dónde provenía su entrada económica, el número de electrodomésticos que poseía o cuántos residían realmente en la vivienda.

Recién por estos días se ha anunciado un nuevo censo poblacional y la televisión no escatima spots publicitarios, programas o reportajes para despejar las suspicacias que éste genera. Se anuncia que no se les pedirá a los encuestados un documento de identidad y que la información sólo tendrá un “uso estadístico”… no policial. Pero derribar el muro de la desconfianza no es tan fácil, especialmente en una sociedad donde la intimidad del hogar ha sido demasiado vulnerada por las instituciones oficiales. La extendida tendencia de engañar al estado obliga, por tanto, a agregar un signo de interrogación sobre cada dato extraído en un sondeo realizado casa a casa. Se dan situaciones casi cómicas cuando los encuestadores llegan a un edificio como el mío y los vecinos se pasan la voz para lograr esconder bajo una sábana –o en el armario– aquellos objetos prohibidos o de origen ilícito que tienen en sus salas.

No obstante las aprensiones y las dudas, realizar tal inventario sería de gran utilidad en estos momentos. Podríamos confirmar con los números algunas tendencias que saltan a la vista. Entre ellas se encuentra el marcado envejecimiento poblacional, la baja natalidad y la creciente emigración. Probablemente, aunque los sociólogos sí logren obtener el número, nunca se nos informará de la tasa de suicidios, divorcios o abortos, porque son cifras que desbaratan la imagen del “paraíso insular”. También a cada número publicado habrá que darle –-como en todo estudio– un margen de error y restarle su correspondiente por ciento de falsedad, de esas mentiras salvadoras con las que tantos responderán al minucioso cuestionario del próximo censo.


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Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins


Paramilitares

"Generación Y" el blog de Yoani Sánchez


A El Sexto, graffitero habanero detenido arbitrariamente

Rechinan los neumáticos; las puertas del auto se abren bruscamente y salen tres hombres que parecen producidos por el mismo molde: fuertes, pelados a lo militar y con móviles en el lateral del cinto. No hay escapatoria posible. Ningún vecino va a socorrerte, los curiosos se alejarán asustados y los posibles testigos no querrán después hablar. Te meten a la fuerza en un auto sin enseñarte un acta de detención, ni siquiera un carnet de pertenencia a algún cuerpo policial. La matrícula es privada para no dejar rastro institucional. Los golpes tampoco van acompañados de un cuño, de una firma, de unas siglas siquiera. Acabas de caer en manos de los “paramilitares” cubanos, esos policías políticos que nunca llevan uniforme y tienen la potestad de saltarse todas las leyes, de encerrarte sin que medie un delito y de llevarte a “pasear” mientras te gritan sus amenazas y te hunden la rodilla en el abdomen.

Cada vez son más frecuentes los métodos camorristas entre las filas de la Seguridad del Estado. Su impunidad molesta incluso a los policías regulares, que ven como esos sujetos con seudónimo les llenan los calabozos de detenidos no inscritos en el libro de incidencias de la estación. La práctica de faenar al margen de la ley se ha vuelto ya rutina entre los inquietos muchachos de la Sección 21, quienes se sienten miembros de un cuerpo de elegidos que puede impedirle a cualquiera llegar a un lugar o recluirle forzosamente dentro de su propia casa. Están entrenados para no escuchar, así que no vale la pena llenarles los oídos de frases al estilo de “Yo soy un ciudadano y tengo derechos”, “Quiero ver a un abogado…”, “¿De cuál delito se me acusa?”. Para ellos, sus víctimas no son individuos protegidos por una legalidad sino meros “gusanos”, simples “sabandijas”… a los que un déspota como Gaddafi llamó en su momento “ratas”.

Y ahí estás tú, dentro de aquel auto que es un agujero negro tragándose la Constitución que debería salvarte, rodeado por el fornido brazo de alguien que se hace llamar el agente Camilo o el teniente Moisés. Por el momento, sólo van a asustarte, pero en un futuro –cuando te atrevas a más- se sentirán tentados a arrancarte alguna uña, meterte la cabeza en un cubo de agua, juguetear con la corriente y tus testículos. Porque cuando un gobierno crea estructuras que no rinden cuentas a ninguna justicia, entonces no hay amparo posible para quienes se le oponen. Estos paramilitares de hoy podrían ser los matones del mañana. A estas fuerzas de élite, que se proyectan como defensores de un sistema agonizante, quizás no les tiemble la mano para asesinar. Ya han probado el vértigo de frenar en seco en una avenida y meterte a la fuerza en un auto. Lo próximo que quieren ver correr es tu sangre.



BARRIO BLOG.
Foto: Julio César Soler Baró
Diseño de Imagen: Juan Collins